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下面附上一則新聞讓大家了解時事
「流水式集會」反送中人潮眾 擠滿維園6座足球場
香港民間人權陣線今天在維多利亞公園舉行流水式集會，後因現場人數眾多轉為「遊行」；隊伍龍頭下午4時許抵達中環後，未續行至西環中聯辦大樓，而是呼籲參與者重返維園。
民陣下午超人氣產品限定折扣價2時在維多利亞公園舉行集會，儘管現場午後下起大雨，但未能澆熄香港市民反對修訂逃犯條例的決心，至集會開始前，數十萬民眾已擠滿維園6座足球場，並啟動「流水式」集會。
民陣召集人岑子杰在集會宣讀大會宣言，批評警方變成管治機器，但強調不是針對警察，而是針對警察違法暴力；下午3時許，由一批現任與前任立法會議員帶領在場市民離開維園，向西往灣仔、金鐘方向「遊行」。
「遊行」隊伍龍頭由支聯會主席何俊仁、秘書長李卓人和香港壹傳媒創辦人黎智英等人，手持巨大標語布條帶領民眾前進；下午4時30分左右，龍頭抵達遭警方駁回的原遊行申請終點中環遮打公園，但並未續行前往西環中聯辦大樓。
隊伍龍頭在遮打道行人專用區高喊「香港人加油」、「我有權遊行，毋須警方批准」、「沒有暴徒，只有暴政」等口號。
龍頭代表李卓人則表示，已抵達終點站，市民可以離開，也歡迎市民重返維園，繼續參與集會。
官方香港電台報導，截至下午5時，仍有大批市民在港鐵天后站外等候進入維園，或跟隨集會隊伍前進。（中央社）
美國人對槍的依戀感 常常讓外國人非常困惑…
在美國擁槍跟反槍的爭辯，就跟臺灣的統獨爭辯一樣敏感。（圖片來源／unsplash）
作者／范琪斐
東吳大學法律系學士，紐約大學傳播所碩士，前TVBS駐美特派記者，現為三立新聞駐美特派記者。長住美國，先生Roberto是美國人，在醫院擔任急診室醫師。
有天我逛完書店出來，看見我的車子就跟全停車場其他車子一樣，擋風玻璃夾了一張廣告傳單，在臺灣，廣告傳單上可能有清涼美女，但在美國可能會被罵性別歧視，所以美國的廣告傳單通常都很無聊，不是新餐廳促銷，就是超市沙拉油打折之類的，但這張不是，傳單上寫著：
免費大放送
我們要送出一把點三八八Lapua 步槍，二萬發點二二長來福槍子彈，
二十二個消音器
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最底下一行小字： A Lifetime of Fun(終身歡樂)
我住紐約的時候，很少看到槍。紐約有東岸的傳統，對槍管制很嚴格。我有次要做一條有關槍枝管制的新聞，全曼哈頓找遍了，終於找到一家槍店。進去一問，只賣警察。而且全店一枝槍都看不見，只有型錄，我死說歹說，店老闆就是不肯拿槍出來給我拍一下。老闆的謹慎是很容易理解的。在美國擁槍跟反槍的爭辯，就跟臺灣的統獨爭辯一樣敏感。
捨了槍就是忘本
美國人對槍的依戀感，常常讓外國人非常困惑。明明槍枝管嚴一點，那些在公開場合濫射殺人的事件就一定不會死那麼多人，想想看鄭捷如果有槍，會多可怕。臺灣在鄭捷事件發生後，最嚴重的公共場合隨機殺人事件是就是2015年7月20日發生的持刀傷人事件，共殺傷4人。
但美國在2012年底發生的Sandy Hook 小學濫殺事件，造成20個小孩、6個成人死亡之後1年內，又發生了30起持槍濫殺事件共137人死亡。即使在今天，對槍枝只是稍微管制的法案，在美國國會都被視為票房毒藥，就是過不了關。很多人認為，美國在西部拓荒時，用槍打天下，所以美國人的槍是美國傳統的一部分，捨了槍就是忘本，是對美國精神的汙辱。
也許真是這個西部拓荒精神的延續，在美國中西部，槍的痕跡比在東岸明顯很多，你不用真的看到槍，但你可以感覺它們的存在。在擁槍的大本營德州的最大城休士頓，在市中心的超大型購物中心的門上，我就看到「歡迎攜槍進入」的字樣。進到購物中心，看到很父母帶著小朋友在逛街，我想旁邊可能就有個張三李四身上揣了把槍，感覺很奇特。
另有一次是跟Roberto 開車在鄉間小道，我正在讚嘆風和日麗、風景優美，Roberto 突然緊急剎車，原來路旁躺著一隻棕熊，至少有六、七百磅，是已經死透了，但眼睛處還在冒著血。我跟Roberto 試圖還原現場，研判是有人開車路過，看到棕熊在路旁散步，便決定掏出槍來，一槍打中眼睛斃命。我摸著棕熊，還有一點溫度，心裡痛惜，忍不住大罵是什麼樣的人這麼殘忍？是什麼樣的野蠻人會認為槍是好東西？
內容來源：《買槍，養馬，呼大麻》時報出版授權轉載。
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